[diktionær] philophobia

the fear of emotional attachment; fear of being in, or falling in love

toshio matsumoto:atman (1975)andy stott:black (2006)

[redux] ariadne

Entering Hades, with small steps as if in a thunderstorm, bucket of black bile in hand, skimmed during a period of excess melankholia. Afar, the loom of the damnable mirror. When close enough and with averted eyes lest to look inside, she spatters the bucket's content at the mirror, dashes off, and emerges, unseen.

(what a woman does is open doors) and it is not a question of locking or unlocking

[quoth] thomas bernhard: ja

Der Schweizer und seine Lebensgefährtin waren gerade bei dem Realitätenvermittler Moritz aufgetreten, als ich diesem zum erstenmal die Symptome meiner Gefühls- und Geisteserkrankung nicht nur anzudeuten und schließlich als eine Wissenschaft klarzumachen versuchte, sondern dem Moritz, dem mir zu diesem Zeitpunkt wahrscheinlich tatsächlich am nächsten stehenden Menschen urplötzlich auf die rücksichtsloseste Weise die nicht nur angekränkelte, sondern schon zur Gänze von Krankheit verunstaltete Innenseite meiner ihm bis dahin ja nur von der ihn nicht weiter irritierenden und also in keiner Weise beunruhigend berührenden Oberfläche her bekannten Existenz nach außen zu stülpen ins moritzsche Haus gekommen war und ihn allein durch die unvermittelte Brutalität meines Experiments erschrecken und entsetzen mußte, dadurch, daß ich an diesem Nachmittag von einem Augenblick auf den anderen vollkommen ab- und aufdeckte, was ich das ganze Jahrzehnt meiner Bekanntschaft und Freundschaft mit dem Moritz vor ihm verborgen, ja schließlich nach und nach die ganze Zeit vor ihm mit mathematischer Spitzfindigkeit verheimlicht und unaufhörlich und unerbittlich gegen mich selbst vor ihm zugedeckt hatte, um ihm, dem Moritz, nicht den kleinsten Einblick in meine Existenz zu verschaffen, war er zutiefst entsetzt gewesen, aber ich hatte mich durch dieses sein Entsetzen in meinem an diesem Nachmittag nun einmal vehement und naturgemäß auch wetterbedingt in Gang gekommenen Enthüllungsmechanismus nicht im geringsten behindern lassen, nach und nach hatte ich an diesem Nachmittag, als ob ich überhaupt keine andere Wahl gehabt hätte, vor dem von mir an diesem Nachmittag völlig überraschend aus meinem Geisteshinterhalt überfallenen Moritz, alles mich Betreffende abgedeckt, alles abgedeckt was abzudecken gewesen war, alles aufgedeckt, was aufzudecken gewesen war; während des ganzen Vorfalls hatte ich, wie immer, auf dem den beiden Fenstern gegenüberliegenden Eckplatz neben der Eingangstür in das moritzsche Bürozimmer, in dem von mir so genannten Leitzordnerzimmer, Platz genommen gehabt, während der Moritz selbst, es war ja schon Ende Oktober, mir in seinem mausgrauen Winterüberzieher gegenübergesessen war, möglicherweise zu diesem Zeitpunkt schon in betrunkenem Zustande, genau habe ich das in der bereits eingetretenen Finsternis gar nicht feststellen können; ich hatte ihn die ganze Zeit nicht aus den Augen gelassen, es war, als hätte ich mich an diesem Nachmittag, nachdem ich wochenlang nicht mehr im moritzschen Hause und überhaupt wochenlang nurmehr noch mit mir allein und das heißt, auf meinen eigenen Kopf und auf meinen eigenen Körper angewiesen eine viel längere, als noch nicht nervenzerstörende Zeit in der höchsten Konzentration alles betreffend gewesen war, zu allem, was mir Rettung bedeutet hatte, entschlossen, endlich aus meinem feuchten und kalten und finsteren Hause heraus durch den dichten und dumpfen Wald auf den Moritz wie auf ein lebensrettendes Opfer gestürzt, um ihn, das hatte ich mir auf dem Weg zum moritzschen Hause vorgenommen gehabt, solange mit meinen Enthüllungen und also tatsächlich unstatthaften Verletzungen nicht mehr auszulassen, bis ich einen erträglichen Grad von Erleichterung erreicht und also soviel von meiner jahrelang vor ihm zugedeckten Existenz ab- und aufgedeckt habe, als nur möglich.

[scene] tomas alfredson: låt den rätte komma in

Do you know who I am? - Yes. - Good. Then you get it. We're going to have a little contest. You stay under water for three minutes. If you can do it, I'll just nick you. But if you can't, I'll poke one of your eyes out. An eye for an ear, right? - But that's impossible. - That's your problem. Three minutes. Better take a deep breath.

[versuch] aiding theseus

too much noise; empty batteries, retry postponed; deficient 'shopping antics; in low spirits

[quoth] samuel beckett: worstward ho

On. Say on. Be said on. Somehow on. Till nohow on. Said nohow on. Say for said. Missaid. From now say for be missaid.

Say a body. Where none. No mind. Where none. That at least. A place. Where none. For the body. To be in. Move in. Out of. Back into. No. No out. No back. Only in. Stay in. On in. Still.
All of old. Nothing else ever. Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.
First the body. No. First the place. No. First both. Now either. Now the other. Sick of the either try the other. Sick of it back sick of the either. So on. Somehow on. Till sick of both. Throw up and go. Where neither. Till sick of there. Throw up and back. The body again. Where none. The place again. Where none. Try again. Fail again. Better again. Or better worse. Fail worse again. Still worse again. Till sick for good. Throw up for good. Go for good. Where neither for good. Good and all.
It stands. What? Yes. Say it stands. Had to up in the end and stand. Say bones. No bones but say bones. Say ground. No ground but say ground. So as to say pain. No mind and pain? Say yes that the bones may pain till no choice but stand. Somehow up and stand. Or better worse remains. Say remains of mind where none to permit of pain. Pain of bones till no choice but up and stand. Somehow up. Somestand stand. Remains of mind where none for the sake of pain. Here of bones. Other examples if needs must. Of pain. Relief from. Change of.
All of old. Nothing else ever. But never so failed. Worse failed. With care never worse failed.

[zwischenablage] halle; gelb

[merge] mirror's edge / mondrian: composition 10

[quoth] antonin artaud: nervenwaage (le pèse-nerfs, 1925)

Man muß begreifen, daß jeder Verstand nur eine unermeßliche Möglichkeit ist, und daß man ihn verlieren kann, durchaus nicht wie ein Geisteskranker, der tot ist, sondern wie ein Lebender, der im Leben steht und fühlt, daß die Anziehungskraft und der Atem (des Verstandes, nicht des Lebens) auf ihm ruht. Die Kitzel des Verstandes und diese plötzliche Umkehrung der Teile. Die Worte, halben Wegs zum Verstand. Diese Möglichkeit, rückwärts zu denken und plötzlich das eigene Denken zu schmähen. Dieser Dialog im Denken. Die Absorption, der Bruch mit allem. Und plötzlich, dieses Wassergerinnsel auf einen Vulkan, der dünne und verlangsamte Sturz des Geistes.

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Il faut que l’on comprenne que toute l’intelligence n’est qu’une vaste éventualité, et que l’on peut la perdre, non pas comme l’aliéné qui est mort, mais comme un vivant qui est dans la vie et qui en sent sur lui l’attraction et le souffle (de l’intelligence, pas de la vie). Les titillations de l’intelligence et ce brusque renversement des parties. Les mots à mi-chemin de l’intelligence. Cette possibilité de penser en arrière et d’invectiver tout à coup sa pensée. Ce dialogue dans la pensée. L’absorption, la rupture de tout. Et tout à coup ce filet d’eau sur un volcan, la chute mince et ralentie de l’esprit. (via)

[zwischenablage] halle; blau

[quoth] sylvia plath: three women

I have had my chances. I have tried and tried. I have stitched life into me like a rare organ, and walked carefully, precariously, like something rare. I have tried not to think too hard. I have tried to be natural. I have tried to be blind in love, like other women, blind in my bed, with my dear blind sweet one, not looking, through the thick dark, for the face of another.

[mnemosyne] maruo suehiro: the strange tale of panorama island

Panorama is an adaptation of a novella by Japanese detective fiction godfather, Edogawa Rampo [Poe-influenced nom-de-plume of Taro Hirai]. The story takes place at the end of the Taisho era, and follows an unsuccessful science fiction author with an uncanny resemblance to a former classmate/son of a rich industrialist family. When the industrialist's son dies, the author fakes his own death, digs up and hides the other man's body, then washes himself up starving on a beach in a town where the dead man's family lives. After some more intrigue and scheming, he proceeds to take redirect all of their money to build a mysterious pleasure palace island, and live like a sensual weirdo king. (quoted from Ryan Sands, translator) 20101101

[quoth] samuel beckett: endgame

HAMM: Last night I saw inside my breast. There was a big sore.
CLOV: Pah! You saw your heart.

[quoth] giorgio de chirico: éluard manuscript[1]

A revelation can be born of a sudden, when one least expects it, and also can be stimulated by the sight of something--a building, a street, a garden, a square, etc. In the first instance it belongs to a class of strange sensations which I have observed in only one man: Nietzsche. When Nietzsche talks of how Zarathustra was conceived, and says: "I was surprised by Zarathustra," in this participle--surprised, is contained the whole enigma of sudden revelation.--When [on the other hand] a revelation grows out of the sight of an arrangement of objects, then the work which appears in our thoughts is closely linked with the circumstance that has provoked its birth. One resembles the other, but in a very strange way, like the resemblance there is between two brothers, or rather between the image of someone we know seen in a dream, and that person in reality; it is, and at the same time it is not, the same person; it is as if there had been a slight and mysterious transfiguration of the features. I believe and have faith that, from certain points of view, the sight of someone in a dream is proof of his metaphysical reality--in certain accidental occurrences that sometimes happen to us; in the manner and the arrangement that things appear to us and awaken in us unknown sensations of joy and surprise: the sensations of revelation.

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1 Manuscript from the collection of Paul Éluard, First Part, § V. In: Hebdomeros.

[quoth] giorgio de chirico: éluard manuscript[1]

One of the strangest and deepest sensations that prehistory has left with us is the sensation of foretelling. It will always exist. It is like an eternal proof of the senselessness of the universe. The first man must have seen auguries everywhere, he must have trembled at each step he took.

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1 Manuscript from the collection of Paul Éluard, Second Part: The Feeling of Prehistory, § XI. In: Hebdomeros.

[quoth] unica zürn: das haus der krankheiten

In Das Haus der Krankheiten analogisiert Unica Zürn ihren eigenen Körper, der sich zur Zeit der Niederschrift des Manuskripts im April und Mai 1958 unter dem Einfluss der Gelbsucht befindet, mit einem Haus, in dem ihre Organe den Status von Zimmern einnehmen, die betreten werden können. Der Versuch, die Krankheit zu bezwingen, wird gleichgesetzt mit der Suche nach einem Ausgang aus dem labyrinthisch anmutenden Haus. Erich Brinkmann spricht im Nachwort von der "Erfahrung eines Störungserlebnisses an der Schwelle zum Psychotischen." Bezugnehmend auf die Leibnizsche Monadologie, nennt er das Haus "fensterlose Monade, [ohne] Blick nach außen, Theaterbühne des inneren Erlebens."
Die Texte in Das Haus der Krankheiten wurden mit schwarzer Tinte verfasst, denen einige Tusche- und Bleistiftzeichnungen anbei gegeben sind. Eine kleine Auswahl derselbigen findet sich im Anschluss an dies Häuflein einleitender Worte.
Die Notizen beginnen an einem Mittwoch und schildern eine von vielen Untersuchungen durch Doktor Mortimer. Mit trauriger Bewunderung erklärt er ihr, dass ein Meisterschütze die Herzen in ihren Augen mitten durch die Brust getroffen habe und diese nun entfernt werden müssten, um einer Fäulnis entgegenzuwirken. Mit müder Indifferenz hört sie seine Worte, ist in Gedanken vielmehr bei der Auswahl eines geeigneten Schlafplatzes.

"Ich rate Ihnen, heute Nacht im Kabinett der Sonnengeflechte zu schlafen" sagte Dr. Mortimer. "Dies ist die goldene Mitte des Leibes, wo alles ruht, außer im Zustand der Liebe und des Bösen und für Zustände dieser Art sind Sie jetzt zu schwach, so daß Sie also ohne Störung in diesem Kabinett sein werden. Soll ich Sie begleiten?" Ich schüttelte den Kopf, hielt meinen Arm hin und ließ mir von ihm eine Schlafinjektion machen. An der Tür sah mich Dr. Mortimer starr und feierlich an, er reckte sich hoch und glich einen Augenblick lang einem Menschen, der mir sehr teuer gewesen war und um dessen Vergessen ich mich bemühte. "Er, [der Meisterschütze], hat von nun an Ihre Augen in seiner Macht. Die Richtung, in die Sie nun immerzu sehen müssen, das ist der Ort, wo er sich selbst befindet." Ich spürte, wie meine Schwäche stärker wurde und hielt mich an Dr. Mortimer fest. "Es ist lebensgefährlich", sagte er diesmal ohne Pathos, sondern in so heiterem Ton, als wollte er eigentlich sagen: Der Frühling scheint kommen zu wollen. "Seit ich in diesem Haus wohne, ist alles lebensgefährlich geworden", lächelte ich. "Gute Nacht, Doktor, passen Sie gut auf die Feinde auf."

Die Menschen teilen sich von je her in zwei Gruppen: die Opfer und die Mörder. Ich weiß nicht, ob es möglich ist, sich im Laufe des Lebens von der einen Gruppe zu lösen, um der anderen beizutreten. Mir ist es bisher nicht gelungen, zum Mörder zu werden. Ewig das Opfer zu sein, ist mein Schicksal. Natürlich bin ich wie jedes echte Opfer oder wie jeder echte Mörder dabei auch zum Hypochonder geworden. Messer erregen meine Abscheu. Wie oft habe ich mich schon geschnitten! Aber einem Holzschnitzer habe ich noch nie zugesehen. Vielleicht besänftigte sein Anblick meine Abscheu vor dem Messer. Ich ziehe den Löffel vor. Aber man macht sich lächerlich, wenn man das Fleisch mit dem Löffel zerteilen will. Vom Messer im Herzen las ich zum ersten Mal als Kind. Magua erstach Unkas, den letzten der Mohikaner. Heimlich wurde ich Unkas und spielte sein Schicksal an Sommernachmittagen im Garten. Als ich älter wurde, gab ich einem Mann, den ich liebte, den Namen Unkas. Sofort stieß er mir das Messer ins Herz und ich zog mich gekränkt zurück. Mein Herz, von dem ich nichts halte, weil es sich meistens wie ein Idiot gebärdet, ist seitdem noch oft durchlöchert worden. So, als machte ihm das gar nichts aus, will es immer von Neuem die Zielscheibe sein. Das ist verächtlich. Ich beachte mein Herz nicht mehr. Ich habe mich vielmehr meinem Sonnengeflecht zugewendet. Wie ich schon sagte, scheint es mir der edelste Teil meines Körpers zu sein. Mein Herz hat sich selbst beschmutzt. Ich möchte nichts mehr von ihm hören.

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Stimmen aus dem Innenraum: Der anagrammatische Körper
Ästhetik des Fadens: Trauriges Bild

[quoth] anne sexton: small wire

As it has been said: Love and a cough cannot be concealed. Even a small cough. Even a small love.

[eardrops] vladislav delay: entain